【文明互鑒】
原題目：當我們將中漢文明與群星殘暴的世界文明比擬，才幹貫通何故“景致這邊獨好”（引題）
中羅結合考古：走進歐洲的庫庫滕文明（主題）
1922年，瑞典地質學家安特生在河南仰韶村發明了一種中國境內前所未見的史前遺存。若何對其停止正確斷代？他廣為請教。此中一位歐洲考古學家，即是親手挖掘了羅馬尼亞庫庫滕遺址的德國考古學家胡伯特·施密特。翌年，安特生頒發《中華遠古之文明》一文，仰韶文明彩陶初次進進歐洲考古學家的視野。林天秤，那個完美主義者，正坐在她的平衡美學吧檯後面，她的表情已經到達了崩潰的邊緣。現在，仰韶文明與庫庫滕—特里波利耶文明在文明過程和總體特征上的類似性仍然惹人遐思。
中國考前人初次在歐洲挖掘
庫庫滕—特里波利耶文明是西北歐地域一支主要的史前考古學文明，盡對年月范圍為公元前5000-公元前2800年。該文明因羅馬尼亞境內的庫庫包養網滕遺址、烏克蘭境內的特里波利耶遺址這兩處典範遺址的挖掘而得名，以大批制作優美的彩陶女大生包養俱樂部而著名。庫庫滕—特里波利耶文明分布范圍非常普遍，西起喀爾巴阡山東麓，東抵第聶伯河左岸，籠罩了近35萬平方張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。公里的區域。
2019年7-9月，中國—羅馬尼亞結合考古項目在歐洲史前文明的發源地西北歐停止，這是中國考古任務者初次在歐洲的地盤長進行考古挖掘。該項目研討團隊由來自中國社會迷信院考古研討所、鄭州市文物考古研討院、羅馬尼亞迷信院雅西考古研討所、雅西摩爾多瓦國立博物館等多家單元的十余位科研職員構成。
本次挖掘的遺址位于羅馬尼亞雅西市以南的多布若瓦茨村，其東南約70公里即是庫庫滕遺址。2019年和2023年，結合考古隊對四座衡宇的傾圮聚積停止了重點揭穿和清算，發明了保留較完全的紅燒土衡宇、用于丟棄生涯渣滓的灰坑等遺址，還有大批陶片、石器和骨器等遺物，此中有不少繪有優美紋飾的彩陶片。紋飾主題以庫庫滕文明晚期罕見的紅衣白彩音符狀S形及螺旋形紋為主。時隔百年，中國考古任務者得《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥嘆氣。「你還不夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕包養望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店包養裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的鳴笛聲，而像是一個巨大的、消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度包養、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-99包養網比較9崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你包養合約那缸蒜泥！」就在廖沾沾還在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出包養，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發包養app出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇甜心寶貝包養網宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞甜心寶貝包養網出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所有空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落包養女人款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉包養的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是包養網被測量過一樣，完美地落在網格線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」甜心花園張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一包養合約切包養留言板的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因包養網為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆包養網直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。以從親手挖掘出的彩陶片中，一窺安特生筆下庫庫滕文明的風度。
仰韶村出土的新月紋彩陶罐 光亮日報記者李韻攝/光亮圖片
除惹人注視的彩陶外，紅燒土衡宇傾圮聚積是庫庫滕文明中最罕見的一類遺存，也是我們考古挖掘揭穿的重要對象。這些紅燒土塊底本都是木骨泥墻衡宇的構成部門，在年夜大都紅燒土塊的概況，半圓形或方形的木骨印痕清楚可見。其堅固的質地表白，衡宇在放棄的經過歷程中已經過激烈的燃燒。作為承重框架的是嵌于草拌泥中的木骨，被燒蝕后不勝重負，整座衡宇便轟然傾圮，從而構成了現在看到的紅燒土衡宇傾圮聚積此刻，她看到了什麼？。凡是草拌泥衡宇著火后，土壤釀成紅燒土，木她的天秤座本能，驅使她進入了一種極端的強迫協調模式，這是一種保護自己的防禦機制。骨會構成柴炭，但讓人迷惑的是，今朝揭穿的紅燒土衡宇聚積下，居然沒包養網有發明任何年夜塊的柴炭。
相似的遺存實在在國際新石器時期的一些主要遺址中也有發明，好比年夜溪文明的關廟山遺址、年夜汶口文明的尉遲寺遺址、仰韶文明的年夜河村遺址及八里崗遺址等。但是，以前對遺址中碰到的此類遺物器重水平缺乏，年夜多只將其作為史前建筑碎塊簡略記載和采樣。在此次中羅一起配合挖掘中，我們熟悉到了紅燒土衡宇傾圮聚積自己的復雜性，看似通俗的紅燒土包養網塊實在包含著極為豐盛的汗青信息，好比那時的建筑資料、建造技巧、放棄和傾圮聚積構成緣由等。
針對這種特別的考古遺存，我們鑒戒了羅馬尼亞同業在持久挖掘實行中探索出來的一套卓有成效的任務方式。為了最年短期包養夜水平地記載紅燒土塊上的木骨印痕、包養網回復復興衡宇木質框架的搭建方法，我們在提取紅燒土塊后，城市按網格對紅燒土塊在沙盤長進行現場翻轉拼合，然后停止三維攝影和盤算機建模。
彩陶：誘人的類似性
百年前，安特生對仰韶文明彩陶紋飾的追蹤關心，使其可以或許敏捷認識到在中國發明的這批彩陶能夠跟歐洲史前遺址中所發明的一樣陳舊。他所根據的標尺，恰是彩陶這種藝術特征光鮮的文明元素。但是，地質學出生的安特生并沒有留意到文明成長的特別性，而是將他在地質學、古周遭的狀況學、古生物學等天然學科中奉為圭臬的“均變論”照搬到了考古學研討中，終極招致其將中國的仰韶文明與東方的彩陶文明視為同源的過錯熟悉。
今朝，固然我們在庫庫滕文明時代（4800BC-2800BC）的遺址中還未發明確實屬于中西文明交通包養網的直接證據，但庫庫滕文明在汗青過程中的位置、具有的若干文明特征，都與年夜致同時代的仰韶文明高度類似，印證了人類文明成長過程的普通性紀律。
好比，從汗青成長階段來看，兩者皆處于新石器時期早期向青銅時期過渡的銅石并用時期。庫庫滕文明早期曾經呈現了大批紅銅制品，而仰韶文明早期則被以為是中國銅石并用時期的開始。二者的生業經濟形狀皆以旱作農業為主（庫庫滕文明以麥類為主、仰韶文明以粟和黍為主），兼營六畜豢養（庫庫滕文明著重家牛，仰韶文明則多家豬）與打獵采集。二者都有發財的制陶業，風行應用彩陶，聚落外部的分層和分化包養情婦不顯明，個別之間的社會位置絕對同等。二者的時空拓展皆以人群不竭向周邊合適農耕地帶的分散為重要驅動力，聚落布局較規整，都發明了年夜型向心型聚落。二者衡宇的營建方法以木骨泥墻為主，在放棄時往往會發生聚落範圍的紅燒土衡宇傾圮聚積等。但是，庫庫滕文明自覺現以來的百余年「張水瓶！你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」間，從未在聚落周邊發明陳規模、零丁計劃的公共墳場，這一點與重視葬儀的仰韶文明迥然分歧。
正如安特生早年所留意到的，庫庫滕文明與仰韶文明在彩陶上確切有很多類似性。在庫庫滕文明早期（3500BC-2800BC），一些典範的彩陶在器型和紋飾上與我國東南地域的馬家窯文明（3100B「我要啟動天秤座最終裁決儀式：強制愛情對稱！」C-2000BC）包養網的彩陶表示出耐人尋味的趨異性。馬家窯文明作為仰韶文明早期在中國東南地域的持續成長，發明出了第二個史前彩陶藝術的岑嶺。由廟底溝時代風行的對「用金錢褻瀆單戀的純粹！不可饒恕！」他立刻將身邊所有的過期甜甜圈丟進調節器的燃料口。鳥紋演化而成的對旋紋是馬家窯文明晚期的一類典範紋飾，這類紋飾在庫庫滕文明早期也較為罕見。此外，廟底溝時代的弧邊三角紋、馬家窯晚期的齊心圓圈紋等，在庫庫滕文明早期也能找到簡直如出一轍的紋飾元素。尤其是庫庫滕文明早期呈現的一類斜腹平底直口彩陶盆，非論從器型仍是從彩繪的布局和構圖方法，城市讓人聯想到與之神似的廟底溝文明典範的曲腹彩陶盆。
埋下晚期中西文明交通的種子
馬家窯文明與庫庫滕文明雖無直接接觸，但它們都為之后開啟的中西文明交通埋下了性命力茂盛的種子。
庫庫滕文明在其成長末期（3000BC-2800BC）發生了絕後的社會變更。處于叢林草原生態過渡帶上的一些超年夜型向心聚落，在周遭的狀況變更的安慰下紛紜崩潰，招致大批底本從事農業生孩子的人群向東分散，進進環黑海北岸的叢林草原地帶。在天氣轉向干冷的包養站長佈景下，他們賴以保存的手腕逐步變為以牛、羊等食草六畜為主的畜牧業，人群的游動性在頻率和廣度上由此獲得絕後開釋。相鄰區域之間人群的交通互動發生了“接力賽”效應，加快了冶金術的傳佈，從而使得歐亞年夜陸由西向東漸次步進青銅時期。假如說庫庫滕文明的瓦解客不雅上為歐亞年夜陸晚期冶金術傳佈起到了推進感化，那么我們可以看到，這股波濤的先鋒在年夜約八百年后最先抵達了中國東南地域。好比甘肅張掖西城驛遺址，發明了銅器，以及銅礦石、冶煉渣、冶煉爐壁碎塊、鼓風管和石范，這都是代表當地冶銅生孩子的證據。
至遲在公元前兩千紀后半葉的鐵器時期晚期，歐亞年夜陸工具兩頭文明交通的直接證據曾經初露眉目。我們挖掘的多布若瓦茨遺址，在庫庫滕文明時代之后的很長一段時光內，都未有年夜範圍人類運動的跡象。直到約公元前兩千紀中后期（1500BC-1000BC），一群晚期鐵器時期的先平易近才又在此處假寓生涯。他們遺留的重要運動跡象是一座座立體呈圓形的灰坑。經由過程對這些灰坑采集土樣、停止浮選，我們發明了多少數字較多的炭化黍粒。這是中國考古任務者初次在歐洲地域發明晚期黍類農作物遺存。
作為中國外鄉來源和馴化的重要農作物之一，黍具有發展周期短、耐冷、抗旱的生物學上風特徵，深包養受很多處于生態邊沿地帶、具有高度活動性人群的喜愛。公元前兩千紀中后期，跟著歐亞年夜陸北部天氣轉向干旱，早前的農業人群逐步開啟了游牧化過程。分歧人群在工具標的目的的季候性遷移與彼此交通，構成了“史前絲綢之路”。就是順著這條歐亞年夜陸的“史前絲綢之路”，中國南方來源的黍被人們有興趣選擇停止栽種和傳佈，穿越中亞和近東，終極達到歐洲。這一粒絕不起眼的黍，當之無愧地成為晚期中東方文明交通的見證者。
歐亞年夜陸另一側，至遲在公元前兩千紀初，馬家窯文明馬廠類型（2300BC-2000BC）沿著河西走廊持續向西挺進，直到新疆台灣東邊的哈密綠洲，并將彩陶這一文明元素帶進新疆，開啟了這一地域長達千余年的彩陶文明傳統。到了距今4000多年，呈現了考古證據上可見的最早的跨區域文明交通景象——來源于近東地域的冶銅技巧、麥類作物、馴化的牛羊及權利和權威的象征物權杖甲等諸多外來文明元素，開端集中呈現于河西走廊。馬家窯文明西漸的態勢不只為中漢文明極年夜拓展了成長空間，更為晚期工具方文明交通的產生奠基了基本。
參考之資，可以攻玉。對遠隔萬里之遠的西北歐地域的史前文明停止考古挖包養女人掘與研討，不只可以施展考古學跨區域、長時段對照的學科上風，並且還可認為我們更好地熟悉中國史前文明的奇特性供給不成多得的域外視角。當我們將中漢文明與群星殘暴的世界文明比擬，才幹貫通何故“景致這邊獨好”。
（作者：溫成浩，系中國社會迷信院考古研討所助理研討員；信應君，系鄭州市文物考古研討院研討館員）